▲歐美的乞丐背包客。（圖／志祺七七youtube）
圖文／志祺七七
最近一些東南亞觀光景點，開始出現背包客蹲坐在路邊行乞的現象，除了引起當地居民的注意，也成為警方加強勸導的對象。
根據新聞指出，泰國的桑空市場，不時會出現歐美背包客蹲坐在地上，身邊放一個碗和一個告示牌，寫著「哈囉！我正在進行環遊亞洲旅程。很不幸旅費用完了，希望好心的你可以贊助我旅費，讓我繼續完成這個夢想」。
像這種「因為旅費用盡，所以在路邊跟人乞討求贊助旅費」的乞丐背包客，近幾年開始引起不少爭議和批評。那這些批評，多半是圍繞在他們的身分和行為的巨大落差，而這個落差感的主要來源，可能多半是建立在我們對於乞討行為，長久以來有一個既定觀感的緣故。
從研究資料來看，乞丐的成因主要有兩大方向，分別是被動的「貧窮論」和主動的「職業乞丐論」。
貧窮論基本上可以分成兩種類型：
第一種，可能是遭遇天災人禍，導致經濟財產瞬間受到重創。
第二種，則是因為識字率低、健康狀況不佳、缺乏人際網絡等等，導致他們無法順利就業。
那除了這個以外，有些人可能因為某些特殊原因，例如他可能就是超討厭工作、或是認為自己去就業所賺的錢，可能比不上乞討，所以自發性地選擇以乞討作為他獲取收入的來源，那這就是第二種方向的「職業乞丐論」。
至於背包客行乞的行為，背後可能的問題，主要有兩個：
第一，這些背包客並不是因為謀生而行乞，而是旅費用完所以才在路邊求贊助。
第二，他們的行乞行為，可能影響到真正需要幫助的街友。
基於這些問題，有些人對「乞丐背包客」的乞討行為，是抱持反對態度。
他們認為，乞討不是為了養家糊口，而是贊助旅費，不太妥當。有多少錢就玩多遠，用別人的善意讓你繼續旅遊，感覺說不過去。
而且如果背包客是來自比較富裕的地區，結果卻跑到收入水平比較低的國家、對當地居民乞討，也是不太妥當。
但也有人贊同這種行乞方式。
他們認為，讓大家贊助一個旅行夢，本身沒什麼不對，而且這樣的乞討，也是一個願打一個願挨。
事實上，針對背包客的行乞現象，這幾年，部分亞洲政府已經開始祭出管理政策。
比方說泰國海關會要求，持有觀光簽證的旅客，證明他們帶的錢足夠應付旅行開銷；而印尼的峇里島地區還制訂新法，所有被抓到的乞丐背包客，通通會直接送到該國的大使館處置。
而以台灣來說，這樣的行為可能違反社會秩序維護法，第82條第1項第1款規定，「公共場所或公眾得出入場所，乞討叫化不聽勸阻」。
另外，如果中國民眾持觀光簽證來台，卻在街頭行乞，可能也會觸犯兩岸人民關係條例中，「與許可目的不符之活動」的罪名，被依法送辦。
也許有人認為，乞丐背包客不就是一種「窮遊」嗎？
但窮遊的意思或許比較像是在經費拮据的情況下，以現有的預算，想盡辦法完成旅程：也許是一天只吃兩餐，或是睡在機場。它仍然是有個規劃在，還是跟乞丐背包客這種先享受，再來乞討旅費，本質上不太一樣。
▲對於乞丐背包客行為的疑慮。（圖／志祺七七youtube）
總之，一個負責任的旅行，不只是為了自己的享受，還要能思考到自己對當地的影響，盡可能把壞影響降到最低，某種程度也有助於提升旅遊品質。